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题目：裘新民：东钱湖记回复： 10 浏览： 2579

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作者：joycat 时间 2009-6-8 18:15:57 序号：3543

宁波东十五里，澄泓浩淼者，东钱湖也。千顷碧水，清波似镜；几钤孤屿，绿意如悬。鸟啼蛩鸣，鱼跃虫走；万物竞生，四时序然。舟楫与云彩出没乎其间，秀峰与绿树合围于四极。晨闻寺钟，青岚中掩覆塔院；晚唱渔歌，夕阳里忽见人家。如此山姿水色，无限奇崛旖旎，令人忘机忘言，忘昼夜之更替。
山川风景，天下闻名者，或有古迹，或有传说，或有景致，或有气象，或兼而有之。东钱湖半依青山，半邻平畴，山峦田园之间，留下“钱湖十景”。十景者，陶公钓矶，余相书楼，霞屿锁岚，二灵夕照，芦汀宿雁，白石仙枰，百步耸翠，上林晓钟，殷湾渔火，双虹落彩。如陶公钓矶，指范蠡功成身退偕西施隐居垂钓于此。如白石仙枰，传有两仙姑在此弈棋为牧童窥见识破天机。至于殷湾渔火，则讲湖边一避风小港，渔户糜集，渔舟泊岸，每临夜色，渔火闪烁，“水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川”。
岁月沧桑，镌于东钱湖山；功罪毁誉，在乎世道人心。千百年间，或订建湖界，疏浚水道，起堤堰、决陂塘，为水陆之利。或葑草淤塞，侵吞水域，致葑茭日生月长，民不敷用，成淤积之弊。或有官吏士绅，恃其势务，侵湖为田，引无数纠纷、诉讼、械斗，捍湖与废湖之争不绝。呜呼，历千年而犹存，此幸乎哉不幸乎。湖畔青山岙，有“李陆二公祠”，不知可否明喻后世耶！
江山胜迹，我辈登临。好山乐水之辈，常怀仁智之心。有仁智方有胸怀；有胸怀方有境界。悠悠万事，去者可还，来者可追。仲尼登泰山曰：登太山而小天下。孟德观沧海曰：东临碣石，以观沧海。幸甚至哉，歌以咏志。文山过零丁洋曰：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。聂绀弩过刈后向日葵地曰：曾见黄花插满头，孤高傲岸逞风流。遭遇不同，下笔迥异矣。丙辰年，登黄山天都峰，见崖壁上合肥某大学一行人用油漆书四字：“登峰造极”。比之于今泛滥之“到此一游”，焉能同日而语。
昔《晋书·王徽之传》!有“乘兴而来，兴尽而反”诸语。游玩一事，何其亲匿，须有兴致，才有情趣。每临风看景，凡能随缘者，方有所心得。浙江潮，壮阔如千军万马；岩宕山，神秀如琼楼玉宇；天台月，皓洁如唐代绫缭。天下美色，犹须以心观之，方能与心相印。阴晴风雨，村姑见之，所思或在鸡豕桑麻；帝王见之，所思或在社稷宗庙。然于晴岚中观曙色，于阴霾中观雁行，于斜风中观垂柳，于细雨中观钓翁，乃审美之共好。仿佛若对面泰山日出、黄果瀑飞、蓬莱蜃楼，谁人不惊不叹！
嗟乎今之游山玩水，对一样景致风貌，多索索然也。大好山水在前，不能吟诵，不能歌咏，不能对句，不能唱和。夫唱和对句，学养之基础，文化之精髓也。惜国之精粹不传久矣！尝责之学，与学何干。或责之俗，关俗底事。在乎教化耶，无教而无化，精粹何以传。不见无赖如薛蟠，尚可吟出马大猴。虽布衣而通礼乐，虽精英而远诗书，一时风化如此，概莫能外焉。若今时，凡诗歌礼乐，或为壮声势，或为作秀举，或为附风雅，与思无邪相去杳杳。
吾去宁波，前后何止十回，然未尝往东钱湖一游。何故乃矣，机缘而已。己丑初夏，吾友风铃、听竹、杜鹃、费碟、忻华梁者，共邀游东钱湖。倘可同行，意趣盎然也，皆诗人、作家、主持人、摄影家也。而悻悻然，因他务羁身，故不能同往。惜乎，惜乎，知东钱湖美名而不能会其神韵，犹诗中“汉之广矣，不可泳思。”作此小文记之，以谢吾友芹意。