-------------------裘新民/文

【金华游洞记】
　　　
　　游金华的一处岩洞，记得是要躺着进去的。
　　最早知道金华，是在一本业余学校的语文课本上，还记得那书的封面是墨绿色的，里面有一篇叫《记金华的两个岩洞》的文章，作者是叶圣陶。
　　书是上世纪50或是60年代出的，记忆中该课本中还有一篇朱德的《母亲的回忆》。其他还有朱自清的《荷塘月色》、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，其中的“马作的卢飞快”一句，虽然有注释，还是难懂。文革开始，正小学高年级，突然没有书可读了，家里有这么一本课本，正好适合自己，因此常常读。而且我对旅游，始终抱心向往之的热情，因此对金华的两个岩洞，印象特别深。
　　上世纪90年代初，单位里组织到金华活动。金华方面接待的，是当时单位里的联营方，接待的规格真的出乎想象，吃的，喝的，唱歌，跳舞，虽然心里犯嘀咕，会不会坏了什么规矩，但是再看看，大到单位领导，小到单位看门的，一个个都乐在其中，连忙也放下杞人忧天的念头，放开肚子吃喝，扯开喉咙唱歌，迈开步子跳舞。
　　在金华活动，其中的一项就是游双龙洞，也就是叶圣陶所记的两个岩洞之一。是不是去过冰壶洞，即叶圣陶所记岩洞的另一个，实在因为时间太久，记不清了。说记得游过双龙洞，是因为进洞时的光景，与叶圣陶文章中所描写的一模一样。
　　进洞的时候，是从水路过去的，人须平卧在一条小船上，由他人将船拉过一道自天而降且离水面仅仅约五十公分的岩壁。那岩壁，犹如一道闸门，永久地垂在那儿。过了那岩壁，就是一处宽阔的空间，给人的感觉仿佛刚刚离开黑暗，来到了一个风景安然的世界。早先已经上岸的同事，向这边频频招手。恍惚之间，还没有看清他们的面目，只是把被灯光照耀着的洞壁，当作了一片无际的天空；把洞中蜿蜒的小径，当作了田间的阡陌；把同事的招手，当作是乡间的游客在向大自然致意。
　　大自然鬼斧神工，造就世间多少奇异景色。在石笋与钟乳石之间盘桓，不时地可以见到各种洞中景观，有的像瀑布高悬，有的像砥柱擎天，有的像田园风光，有的像山峦重叠，有的像入定老僧，有的像少女风情。这么写，实在是虚写，似乎是把其他岩洞中的所见，一并在此挥洒了出来。江皖浙一带，少不了这样的洞，善卷洞、太极洞、瑶琳仙境，都有这一些景观，大抵是差不多的。而游双龙洞时的所见，真记不住多少了。
　　叶圣陶文章中说，徐霞客到过双龙洞，郁达夫也到过双龙洞。他们到双龙洞，一个留下篇《游金华山记》，一个留下《金华北山》——用如今的形式，或可写成《金华·北山》。郁达夫的《杭江小历纪程》里，总是大地名后面跟一个景点名，前后字体大小是不一样的，“金华”字大，“北山”字小。同样情形的还如“兰溪横山”、“兰溪洞源”、“诸暨五泄”、“诸暨苎萝村”等。比较而言，郁达夫笔下的双龙洞似乎还详尽些。
　　那次金华之行，是在单位里年轻人进得最多的时期。不少年轻人的热情、活泼、昂扬和才华，在活动中展露出来。当然，亦如哥德所言，“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春”，在轻歌蔓舞之际，在觞觥交错之际，在纵情山水之际，在扑克麻将之际，也孕育了爱情之花，有好几对青年就此成为了恋人。
　　金华历史上的名人，有“初唐四杰”之一的骆宾王，也就是小儿口中 “鹅、鹅、鹅，曲项向天歌”的作者。再有“明初三大家”之一的宋廉，他的《送东阳马生序》，经常成为考生的复习资料。还有一个陈亮，也即辛词《为陈同甫赋壮词以寄之》中的陈同甫。
　　多少年后，与一帮朋友又去过金华。晚上，安顿停当，去大街上溜达，悠悠地往婺江方向去。正是细雨蒙蒙的时节，街上的灯光更显得幽暗，透过灯光张望街旁的店面，心间怎么就浮起了李清照的两句词——“只恐双溪舴舟，载不动许多愁。”
　　就此，不再往前走。去店里，买了当地的酥饼，送给了几十个同行的。

【新昌夜行记】

　　我为我的想法不能与时俱进付出了代价。
　　动车到站后，我下了车。我还以为一切会如我从前所见到的一样，出了车站，站前广场上停满各种车辆，一旁有人不停地召唤着，到XX啊，请上车啊，就要开啦，而后我笃悠悠地找到我要去的方向的那辆车，上车就可以了。
　　谁知道，偌大的站前广场，连行人也寥寥无几，那里还有什么车辆的影子。心里不由“咯噔”一下，知道有点麻烦了。虽说麻烦，觉得不过就是舌头打个滚的事情，应该还是能够很容易应付的。于是，拾着台阶，往车站候车大厅走去。这候车大厅是建在高处的，必须得攀上去。如此的设计，如今不少地方，已有了自动扶梯，可以方便旅客上下，尤其是对那些扶老携幼、提着大包小包的旅客，更是莫大的善哎。此处的，当是旧造的。也许隔天下过雨，台阶上还有积水，我小心地避开积水，来到候车大厅门口。
　　门口停着架机器，就是让旅客包裹通过的机器。这时候没有旅客进出，就两个工作人员在说着什么。我等了有半分钟，就问了一句，请问长途车站在哪里？——不知道！那，有问讯处吗？我又问了一句——没有的！我一下子蔫了，怪自己票买错了，不应该在这地方转车的。于是我折回广场，却在一家店里讨信到了长途车站的所在——就在那广告牌下，你过去十分到了。
　　可是，实在是时间晚了，要去我目的地的最后一班车开走了。没办法，趁天还亮，就一段路一段路地走吧，这种办法以前也试过。以前天黑了，招徕旅客的车总还不少，尤其是邻城邻县，都很方便的。第一站到了嵊州，问了问票，就要去新昌，车站卖票的说，外面公交车就可以到，车很多的。
　　天开始暗下来了。我想，就叫辆出租车吧，到了新昌的客运站再说。司机在车快到新昌的时候告诉我，新昌的客运中心离市区还有20块钱的路，如果乘出租车的话，旁边没有什么的。——到了再说吧！我一时拿不定主意了。
　　在夜幕还没完全降落前，我见到了新昌客运中心的气派。但天色已晚，很少车来人往，更没有招徕乘客的嚷嚷声，而且确实如嵊州的出租车司机所说，不着村不着店的。
　　有几辆出租车停在那儿，看得出那是出租车的专用车道，可以并排停靠两辆车。还有三四个出租车司机模样的人，站那说再什么。我过去，说了目的地，谈妥了价格，便问乘哪辆车。
　　乘我的吧——排在后面的一辆车的司机开口了。前面那辆车的司机开车给他让了道，他笑着说了句什么，车就上了104国道，往南边驰去。
　　司机是傍晚接的班。他是开晚班车的，一个月包租费多少，是要付的，这一趟，应该是不错的买卖，车的修理费他不管，由白班的负责。他的家，或者说他成长的地方，猜想是在新昌的乡下，父亲做木匠，是手艺人。他自己在新昌成了家，买的小区商品房，18层高的楼，他住17楼。他说的时候，我连连感叹：新昌都有18层高的住房啦！
　　说起新昌，他很是自豪。我说起，从前嵊州那地方比较有钱，过日子就是喝喝茶，听听戏。他告诉我，嵊州只有2家上市公司，新昌有10家。我问起新昌的特产，他说有兔毛，一个很大的市场，各地都来批发，当然还有薯，还有笋，还有茶。又问起新昌的水，说现在政府治理了，新昌江的水干净多了。
　　车到横渡桥村，就是新昌的边界了。我想起从前翻越关岭、会墅岭的艰苦，说起如今隧道的便捷，他告诉我，一条新的隧道明年就又通了。对了，说起新昌的景色，他指着天姥山的方向，说每年夏天，人们开车到山上，支起帐篷避避，那里风景好。
　　忽然我脑际划过一个词，是理查德·怀斯曼一本书的书名。
　　告别的时候，我说谢谢你！他说我要谢你，你不跟我说话，我会打瞌睡的。

【武义温泉记】

一个朋友来电话，问去不去武义。他已经弄了二三十人，都是过去在小三线混日子的同事。我说去吧。
之前，我不知道还有武义这个地方。这个朋友没有说武义有什么可玩的，也没有告诉我是去那里的温泉，更没有说去洗温泉，害得我去那边后还特意去买了条游泳裤——这几年，已经很少上游泳池了，却往往在什么海滨、什么宾馆被叫去游泳，少不了要专门买条裤子。这年头，与我小时候不一样，连游泳裤都不敢随便借。
去的路上，那个热闹啊。过去的同事，每天二十四小时，抬头不见低头见，谁不知道谁啊。这一刻，打过架的，拌过嘴的，谈过恋爱的，断绝往来的，都挤在一辆车上，过去的怨恨与委屈，在行进的旅游车上被渐渐湮没了。毕竟几十年过去，似乎没什么东西挂不住了，唯一留下的只有对往事的追忆。石头烂了，河水干了，皱纹爬上了脸，病患缠上了身，唱的歌从《年轻的朋友来相会》变成了《最美不过夕阳红》，而追忆却如同种子，就死死地在心底扎下了根。一路热闹的原由，就是那些像打趣不像打趣，像调侃不像调侃，像数落不像数落的话语，坦然的，委婉的，古怪的，酸涩的，吐露的都是心声。更多的，是满车的欢笑，那是看过潮起、看过落霞、迈过坎坷、发自内心的笑。没有做作，没有矫饰，虽然普通，却也非凡，抵达之处，是内心的宽阔。
世界各地，都有洗温泉的传统。中国著名的温泉，因其地理与历史意义的不同，而各有所归。据说《山海经》里就有温泉的记载，那是老里八早的年代了。现在一般说起温泉，汤山，黄山，骊山，算有点名的。我去过的地方，息烽温泉是写过的，黄山温泉也是写过的，临潼的华清池没有写过。而华清池的著名，想必与帝王有关，其中最著名的当是唐明皇与杨贵妃的故事了。写华清池的诗文演义，又何止千百，而最脍炙人口的，无疑是白居易的《长恨歌》。以我陋见，这是一朵恶之花，竟能把帝王纵情声色导致安史之乱的事写得如此委婉凄美情义绵绵，除了顶礼膜拜，别无选择。
武义的那个温泉，给我别样的感觉。我去过的温泉不多，都没有武义的那个大。武义的那个，不但大，而且周全，设计得周全，服务也算周全。大大小小的池子，一个连接一个，功能都不一。进去了，递钥匙，递浴衣，给你指点。吃喝娱乐，推拿按摩，一应齐全。因为大，虽然人不少，秩序倒也井然。几个人拣了个池子，缓缓地趟过去，转动着身子，便在水中的凳椅上坐下，你看看我，我看看你，生存的磨砺和岁月的侵蚀，大家皮肤都已经松弛了，它们在水波的激荡中，在蒸汽的升腾中，微微地颤动。
忽然就觉得有点沧桑，但这种感觉很快就消失了。阳光，花草，波水，暖风，置身于如此的氤氲中，还是让自己放松身心，感受大自然慷慨的赋予。生命中的温暖在水中绽放，在水中漫溢，空气中的欢笑、喧哗、叫嚷，也都有了悦耳的意蕴，将这个午后的时光演绎得如此美妙又安详。
回到岸上，便去了一家咖啡馆。三个人，围着一个小桌，旁边是几乎落地的窗户，透过窗外的树丛，能够看见不远处的温泉，正被一片白白的雾气缭绕着。他们两个，与我一同进一家厂学徒，又一同去了小三线。其中的一个，曾经有个绰号叫经理，后来果真当了一家经营部的经理，再后来却下岗了，也开过公司，现在每日炒炒股票，赚钱养家。另一个，也曾是一家商行的副总，也是下岗了，之后跑过运输，卖过保险，现在一家超市看监控。
说的道的，都是儿女事。到了这样的年纪，整天操劳的是儿女，读书啦，考试啦，求职啦，恋爱啦，婚姻啦。我们三个，儿女都不算大，同龄中有的有了第三代，已经开始为孙辈操劳了。这，或许都是命，一代代代代相传的命。
真的是“唯有儿孙忘不了”。虽然也能说说“儿孙自有儿孙福”，但如今，哪个父母不为儿女操心呢。

【五关里忆旧记】

　　看我闲得，我的侄女说，民主路往北走，四方塘路五关里一带可以去看看。
　　因为手边没带旅游手册，只能沿民主路往北，找寻四什么路、五什么巷。因为听侄女说的时候，路名与巷名实在听得不很真切，但相信一到那儿，肯定能找到。
　　我小时候，有几年时间，就住在民主路外婆家，直到6岁那年，到上海读书。民主路早先叫城隍巷，路的西则有条乌石溪，潺潺的溪水终年不息地流着。为方便走路，溪上铺着青石板，但隔一二十步，便有个开口，开口下面也有青石板，是可以站人的，离溪面很近，记得大人们平时洗涤衣物，常在这溪里。有一次，一户人家门旁钻出条蛇来，邻居们七下八下把它打死，仍进了乌石溪。我就担心，下游如有洗衣的，会不会吓破胆。
　　外婆家，是一四合院，门楼对着的是以前县衙的高墙。乡下传统民居，是四合院样式的，这在南方很少见到，一定有它的历史源源，但没有仔细问过。近年，我回乡走走，知道附近还有圣旨门、吹鼓亭、子爵轩、张世杰祠堂、贾似道外婆的故居等。听侄女说，这一带有不少老房子，五什么巷齐氏的先人，可是皇上的老师，还有宅子在。
　　还算顺利，三拐两拐的，就见到了“四方塘路”四个字，应该就是侄女说的路了。在路上前后走走，也进了几个门第看过。在长檐头、济美楼、五世同堂等处拍了些照片，就开始讨信齐氏宅子的所在。问了几个人，也许口音不对吧，都回答不知道。正怏怏呢，谁知道就在路边见到一快石碑，上面镌着“五关里”三个字。是了，那个五什么巷，就叫“五关里巷”。石碑旁，是个门洞，门半掩着，我就进去了。
　　进了门，问候了一句，便打听姓齐人家的宅子。天井里，七八个人正围着一张桌子喝茶聊天呢，听我这一问，有个中年妇女站起来答道，这里就是了。旁边又闪出个汉子，说这里就是齐家。他们这一说，我是既高兴又惭愧，高兴的是不虚此行，误打误撞竟然进来了，惭愧的是我这不速之客，打扰了人家的好兴致。我这么一谦虚，人家连连说不在意的，让我随便看。那汉子自告奋勇，像导游一样为我指点。
　　天台齐氏，也是被称为赤城的天台文宗一脉，祖上为乾隆的老师。这五关里有新旧二个宅院，我进门的是新宅，就从新宅看起。新宅建于光绪年，宅院门楼的门楣上原有“通奉第”三字，但已被铲去，只留下模糊的痕迹。院落清幽，正面是照壁，墙下掘一水池，壁上“以蓄其德”四个字，彰显着主人的志趣。正堂叫“云在堂”，堂里边有归云桥。
　　看到归云桥及桥前的月门洞，我呆在了那里，仿佛是梦境一般。此生有好几回梦到过它，这样的情景我以为今生只会在梦中再见，想不到此刻就在眼前。总有50年了，50年前我跟着舅舅到此，舅舅忙着与人说话，我伏在桥旁的栏杆上，看水池里游来游去的金鱼。
　　我陷入在回忆里，感叹今日的遭逢。陪我的汉子，指着桥栏外侧刻的篆书，让我一定拍下来。过桥，是一幢书楼，叫拥书楼，很幽静。我想有幸，或可来小住。而后，又转到堂前，汉子让我看两旁厢房门上的浮雕，栩栩如生的，我也拍下了。看罢新宅，又转到老宅。老宅建于道光年间，相当气派。但时间久远，显得有点败落。陪着我的汉子，指着檐下一根根柱子下的磉子，让我仔细看，原来那些磉子，没有一只雷同的。我给这些磉子拍照时，一边赞叹它雕工的精美，一边猜测它们主人曾经如何的不一般。
　　在去老宅院时，有两个先前在喝茶的女孩子也跟着去了，她们似乎对眼前的事物更有兴趣，那个陪我的汉子不停地对她们讲述着。他说齐家的祖上，那一代出了三兄弟，一个做了皇帝的老师，一个被皇帝杀了头，一个做和尚去了。而我所知，就少了许多，一个齐召南，官至礼部侍郎。还有一个齐周华，被磔于杭州。辛亥革命后，在西湖建四贤祠，纪念他与黄宗宪、吕留良、杭世骏。我问汉子，做和尚的是谁，他也说不出。
　　我离开时，主人送到门外，道一句，你以后来，门若敲不开，就从老宅的门进，那门是一直开的。话里的意思，似乎我还须作一次五关里游。

【金泽看桥记】

　　有幸去了次金泽，走马观花般地看了看有“古桥甲天下”之誉的这个江南小镇。
　　也是一种机缘。那日是在中石化青浦的一个度假地开会，会是下午三点多结束的。正要起身离去，会议的组织者说了，附近有个金泽镇，想不想去走走。闲着也是闲着，不如还是去吧。况且耳闻这金泽，有不少的古桥，还值得一去。
　　说起桥，我国著名的，记忆中还真不少。第一当属河北赵县的赵州桥，民间有歌是这么唱的：赵州桥来鲁班爷爷来修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。从这歌来看，应当有历史了。当然，歌只是歌，教科书上的说法，就别是一样了。赵州桥外，还有一座洛阳桥，在福建的惠安，所谓“北有赵州桥，南有洛阳桥”，自有它的道理和意义。有些桥，往往被与某一事件相联系，如泸定桥与石达开的灭亡，卢沟桥与七七事变等。历史与传说中的人物，也有与桥连接的，如陈桥兵变、鹊桥相会。
　　在中国文化传统中，灞桥、枫桥、断桥等，颇有点文化的意蕴。灞桥据说是秦穆公修建的，但它的出名是在唐代，当时灞桥设有驿站，送亲别友在此分手，彼此折柳相赠，留下大量诗句，“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”写灞桥和桥边的杨柳，写一年年折杨柳的人，却深含无限的离情别意。苏州枫桥和杭州断桥，也应是唐代就有了的。苏州有很多桥，“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名”，只有枫桥，因张继的一首《枫桥夜泊》而被传诵。杭州断桥，它的名声或更得益于许仙和白娘子的动人故事，“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”，这便是其在尘间被向往的理由了。
　　金泽的桥，是以多为看点了，好多桥还是有些年代的，宋元明清的都有。江南地区，水道纵横，桥必然是少不了的。据说金泽还有“庙庙有桥，桥桥有庙”之说，但已然是过去的事了。1972年，拉练到金泽西岑，曾经过一座尺把宽的桥，走在上面，心惊胆战。
　　从度假地去金泽镇，也就几分钟车程。到金溪路，下了车，走到河边上，先向右首拐，沿下塘街行走，见到的第一座桥，记得是在一个十字河道边上，一大二小三孔的石桥，远远望去，风姿绰约，是天皇阁桥。走过的第一座桥，叫塔汇桥，看上去，普通，庸常，听说却是有点故事的，仿佛是与塔有关。再过去，见到了万安桥，看上去就不是寻常之辈，桥上的每个部分都散发出古朴的韵味，在桥旁一棵大树的氤氲里，安静而塌实。
　　过桥，再回头往南，一直走过金溪路，穿过一个叫百婆新村的地方，就是沿河的上塘街了，而刚才走过的，是下搪街。走着，一座红色的桥进入眼帘，那是普庆桥，新近造的，是什么国家来拍什么电影的时候留下的。接着的是普济桥，桥的西岸宽舒，东岸窄一些，转了一圈，又过桥，到了桥东岸，普济桥的牌子，就在桥东首。继续往南，还有放生桥和如意桥，放生桥旁有间寺院似的房子，像是实证着“桥桥有庙”的说法。与放生桥比，如意桥显得更引人入胜，不但用材不一，环境也别致一些，近看远观都算适宜。
　　只是天色已晚，只能返回了。返回时，是从颐浩禅寺门前走的，在寺前见到两个与一般人穿戴不一的人在吸烟，就想这两人是不是寺里的人呢。想着，已走过了，见到一块空地，空地上有块牌子，细读之下，知道空地原是颐浩禅寺的旧址，刚才路过的颐浩禅寺是新修建的，原先的颐浩禅寺已经毁了。
　　毁寺庙的事，历朝历代都有过，不过如今修寺建庙如火如荼，也懒得去多想了。
　　但是还是想起，颐浩禅寺香火盛的时候，有“虽苏之承天，杭之灵隐莫匹其伟”的说法，可见变迁之巨。不一时，就出了牌楼，是颐浩禅寺的牌楼。牌楼正中对着一条路，路左侧是条街道，镇政府就在街道旁，右侧是片农田，田中栽着油菜，有半人多高，快收割了。
　　望着那片农田，忽然胡思乱想起来，这地方将来或许是个停车场——如果金泽旅游真兴起来的话——停车场，那是许多地方开发旅游先要做的事。
　　听说金泽有桥21座，屈指数了数，此番所看的桥，似还不到十座吧。

【崇明三游记】

　　如果说，崇明岛不是全归崇明县管辖的，或者说崇明县管管不着整个崇明岛，这话是不是有点绕。
　　确实有点绕。这是我记忆中至少是第三次去崇明岛时，听岛上的人说的。
　　后来查地图，知道人家没有瞎说。很多地图是语焉不详的，一条粗线一拐弯，绕过崇明岛，似乎就把整个岛屿都绕进去了。而有的，标注得较分明，有一小快地方被省界线分割开了。有资料说，崇明岛全岛分属江苏南通市（下又分属启东和海门两个县级市）和上海崇明县，认为全岛都属于崇明县，是不对的。
　　三次去崇明岛，第一次去干什么已经忘了。第二次，天气不好，开车在海堤上跑了大半圈。第三次，先去的是东滩。自然保护区，是一大片芦苇，正是初夏时节，苇叶又绿又茂盛，摇曳得十分欢快。有一个鸟类展览馆，介绍岛上的鸟，鸟真的不少，一些鸟，连名字也很陌生，如乌鸫、白鶺鸰、北红尾鸲、黑翅长脚鹬等。当然，也不能说完全没听说过，比如乌鸫，美国诗人斯蒂文斯就有一组叫《观察乌鸫的十三种方法》的诗，但以前真的不知道乌鸫是怎样一种鸟。
　　又去了一个园区，园区内有一片水域，便上了游船。船上有导游，告诉说这船是招待VIP客人的，真没想到一不小心被VIP了。游船一路走，导游一路说，他指着两岸的植被，说这里主要就是四种植物，芦苇，香蒲，千层菜，一枝黄花，说这些都是耐碱性植物。又说到水中还放养了扬子鳄，当初放进去几只，现在大约几只，可惜记不住，还说如果天气好，能见到扬子鳄晒太阳的情景。当然，那天太阳没有路面。说到水中的鸟，他说苍鹭最恶心，这种鸟争夺食物时是连同对方一起吞下的，然后把食物留在肚子里，把同伴吐出。这似乎有点类似有种强盗，只取钱物不取命。哈。
　　还去过东平森林公园。与一般郊外的公园一样，东平森林公园也有秀、幽、静、野之类的景色，但是始终脱不了人工的痕迹。既如此，以浅陋之见，倒是另辟蹊径的知青墙更有意蕴，虽然它并不是对每个人都如此。有时候，留下一个可资纪念的东西，一快地，一堵墙，一件实物，要比教科书上的千言万语有力得多。“丁香，在死去的土地里，混合着/记忆和欲望”。诗，就是记载历史的。
　　在东平森林公园的门口，遇到一位卖土产的老伯，他说，谁来过，谁来过，谁又来过。谁来的时候，大门打开了，车开进去了，从前车都是不让进的。他这么说的时候，看得出有种对乘车进去的人的崇敬，也说明了民众对那人的爱戴。
　　那天，是在崇明宿的，旅馆就在崇明中学旁。宿那里，离城桥镇近，是想第二天早上可以去逛逛农贸市场。
　　可是第二天早上，车开不过去。去城桥镇即南门方向的路封掉了，还有警察在维持秩序。据说是旧监狱弃用了，在把囚犯转移到新监狱去，空中还有直升飞机在盘旋，或许能证明这事不假。
　　据传，按照规划布局，上海要建9个郊区新城，崇明新城应该是在上海大都市北翼新城的规划中，记忆中崇明要建的新城有两个吧，一个是城桥镇，一个是陈家镇。这样一来，少不得弃旧迎新，或者说拆旧建新，这是题中之义。只不过，碰巧了，那日不曾见着毛蟹、刀鱼、白山羊。
　　巧的还有，在鸟展馆里，遇到一个同学，原先是一个区的侨联主席。退休了，做志愿者，每周陪人来岛上游览，算是老有所为。
　　说起崇明，还听母亲说过，大概上世纪60年代初吧，她去参加过围垦。崇明围垦，当时条件的艰苦，不知道该如何描述。只是今后，若说起“崇明围垦”，千万记住这话有其特定指向，它的组成结构是，先名词，后动词。