上海生活

题目：曲铭：窗影晃动回复： 9 浏览： 2104

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表情：

作者：quming 时间 2015-3-12 2:19:12 序号：7172

窗影晃动

曲铭/诗

窗纱，晃动的影子
无法控制它时隐时现
无法控制
光阴的出现，和消逝

偶尔或是注定
都非人所能掌握
一定要用文字
把思想记录下来吗

偶尔，却是注定
我看上去不像等待
它的出现，此刻
知道它一定会消失，永远

然而坐卧行立的分秒
都是在迎候它的到来
树林边盛产萤火虫
从书页间撞到脸颊

窗影在我面前晃动
另一星球上阳光正暖
拥吻的花以为没被发现
风吹过，人便老了

表情：

作者：湖岸时间 2015-5-16 21:25:14 序号：7269

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回复内容：

有一篇文章讲未完成的事。卡缪的小说《第一人》没有完成，以残缺不全的面貌流传下来。卡缪曾说，“使一件作品不能完成的，就是作品本身。”马勒在创作第十号交响曲时撒手人寰，在这部交响曲总谱的原稿上，马勒写着“阿玛，亲爱的阿玛，只有你能够理解…….。克林姆特的画《新娘》也是未竟之作，后来挂在奥地利国家画廊。马勒的遗孀阿玛说，我了解他（克），并从未停歇地爱着他——虽然是以一种非常囿限的方式。

表情：

作者：湖岸时间 2015-5-16 21:41:50 序号：7279

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回复内容：

曲铭的诗集《五号台风》，有一个类似后记或跋的东西，其中写道：“杜尚注意到以往人们在艺术和生活之间的界线，他竭力抹杀这条界线，把生活艺术化，把艺术生活化。”“他有一句名言：我最好的作品是我的生活。”应该认同杜尚的观点，艺术就在生活中。实际上上个世纪有几个“大展”，企图阐释的就是这一观念。近期不少艺术团体，悄悄地实践这一主张，其中有家正大集团，也搞类似活动，还开艺术馆，倡导艺术即生活。

表情：

作者：湖岸时间 2015-5-16 21:42:17 序号：7280

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回复内容：

曲铭在《五号台风》后记中说到上个世纪80年代一周的安排：星期一到小说沙龙讨论自己的作品，星期三到文学茶座听讲座或朗诵会什么的，星期五到某某文友家，星期六拜访某文学杂志编辑老师或某大学教授。这些话，钩起我对那些年月的回想，沙龙是偶尔的，茶座几乎必去的，文友家跑得也不少，就是编辑教授接触得少。我参加的文学社，其中一个得丁玲青睐，一个得戴厚英提携，一个得胡万春帮助，都大有长进。

表情：

作者：湖岸时间 2015-5-16 21:42:44 序号：7281

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回复内容：

又因曲铭《五号台风》后记中说到的杜尚的“泉”，想起对艺术作“高雅”与“低俗”区分一事。我对这样的区分是不以为然的，因而对标示高雅的东西，从不看高一等。而且，所谓艺术，往往一被高雅，离普罗大众就遥不可及了。比如宋词，歌妓们唱的，有水井处就有柳三变，后来高雅了，没人唱了。又比如京剧，起先何等低俗，下里巴人在街头演的，平头百姓都会哼哼几句，如今高雅是高雅了，却被大众抛弃了。

表情：

作者：甑墨颁时间 2015-8-25 16:35:33 序号：7358

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回复内容：

窗影晃动，你怕什么？一个×××就把你吓成这样？
只要你的心不在动，什么东西也不会动。
所以一般最严厉的词是——不许动！