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题目:裘新民:一步之遥 回复: 0 浏览: 1073
^_^!
表情: 作者:qxm 时间 2021-9-3 12:02:08 序号:8175
 
  一步之遥

裘新民/文


很多时候,仿佛不经意间,蓦然的回首的刹那,却会发现某一人或某一事,那么不动声色、那么轻而易举、那么顺理成章的,已然到达某种人们毕其生苦苦追求的境界。
而那一种境界,在外人看来也许不可思议,当事者却只是勇敢地跨出一步而已。

读完王小慧的新书《无边界》,忽然想到这么一句话:
——世上本无界。

当然,这话因一句偈语转化而来。所谓界,只是人类历史演变的结果,其意义更多是在社会分工的划分与统计学的运用上,因为科技的发展与进步,分工越来越细。对生命而言,生活的原本,总渴望在被人为划定的无数个界中,保持着一份持重与安定,互相渗透,互相融合,互相抵达,就如空气中的分子,不甘于安分。而现代社会,似乎已然习惯性地将人或物锁定在某一个界中,充任某一种角色,并固化之。就个体而言,这似乎是作为一种界定“本我”与“他者”区别的参照,并取得社会的认同。
人性的弱点,看似容易墨守成规与习俗,甚至屈从于自身的惰性。其实不然。人们更愿意寻求突破、尝试、不断追求,哪怕只是一小步。生活本身,往往寻求着突破,因为生命的本原不可能一直被限制、被圈定在某一框架里,活脱脱的生命总是更愿意找到一个突破的方式,只要它愿意,它就会努力地去渗透、融合和抵达,回到生命的本真。对于被不断被割裂的人生来说,这或许是自我救赎的方式。

美国哈佛大学教授爱德华·奥斯本·威尔逊1975年出版的《社会生物学:新的综合》中,有一段话是这么说的——“人类社会已经繁荣到一种极为复杂的水平,因为它的成员具有智力、具有扮演实质上任何转化程度的角色易边性,并且随着时机需要变换这些角色。”他的意思告诉人们,现代人能够因环境不断变化的要求可以把角色扩展到极端。

因此,读王小慧这一本新书,她所经历的,她所追寻的,她所充任的,是她在艺术领域的不断追求与探索。她的追求与探索,又始终能够激发读者一种跃跃欲试的冲动。也即通过王小慧跨界艺术札记的所想所为,反观自己存在的另一种可能,寻找更宽阔的界域。

王小慧的跨界艺术是跨学科、跨领域甚至跨文化的,她做雕塑、做装置、做影像、做设计、做行为艺术和新媒体艺术,做许多大型艺术或文化活动。艺术,是她的自由王国,多年的磨砺与修炼,使得她她可以任意出入其间,这种出入,更得益与她的经历和学养,以及在艺术道路上的孜孜以求。“花非花”、“九生”、《破碎的月亮》、《又见梨花》、《我的前世今生》、“10000个人的行为艺术”、上海大剧院的“艺术之吻”、“如意结”和“幸运门”、列支敦士登邮票、甚至还有纳米摄影——无一不是表达或展示她对生活和艺术的逻辑经验,享受着无边界的自由,抵达东成西就的境界。

不仅如此,通过王小慧的“做”,也即她的艺术创作过程,可以看到她从对艺术的追求,到将艺术植入生活,运用现实的与非现实的手段,体现艺术所具有的一切形式,带给人一种波德莱尔所说的“通感”。并且,她“做”的本身,即是试图将艺术成为生活的一部分,或者是将生活赋予了艺术的涵义。书中有两段话,或可看做她的艺术和生活状况,有如庄生梦蝶的意韵:
“那天晚上我回到上海躺在浴缸里,在朦胧的雾气里突然灵感来了,这里的雕塑就应该是双子,因此才会有了出发于“水手结”(即“8字结”)的“如意结”,我把这个“8字结”变成双的,不仅加强了它的稳固性,而且它的上面是个“V”字的形状,并且把“天”和“地”都连起来了……。”
“我觉得我这个人的一生可以说就是一场行为艺术。……如果我一辈子坚持做这一件事情,就可以看做一个很长久的生命联系在一起的行为艺术。”
忽然就觉得
虽然,有一段诗歌,曾被无数人引用过无数次,但还是愿意在此再引用一次,那就是海德格尔在他那篇《荷尔德林和诗的本质》一文中所引的荷尔德林诗句:
“充满劳绩,然而人诗意地
栖居在这片大地上”
海德格尔在另一篇谈荷尔德林诗歌的文中说到,“一切劳作和活动,建造和照料,都是‘文化’。而文化始终只是并且永远就是一种栖居的结果。”
诗意,生活,只要愿意,一步之遥

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